术数进境三部曲
   
   
    西安起名公司宋晓涛

    初学剑时 - 看剑是剑；
    炉火纯青之时–看剑不是剑；
    超凡入圣后 – 看剑又是剑
 
1.看剑是剑阶段：
　
    初学者的阶段，不管是跟老师学习或是以书为师的人，由于什么都不懂，这阶段都只可以囫囵吞枣的方法，将数据狂啃下去，不管是非曲直，老师说什么便收什么，尽快达到可以批命的目标为止。这阶段的人，对学理的一切都一知半解，所有理论都是假设，没有实际经验和理据支持，也不知管用不管用，只能按图索骥，照纸搬章。紫微斗数跟他们只有学与问的关系，没有变化，更谈不上发挥，因此看剑就只能是一柄剑，未能发挥剑的作用。
 
2.看剑不是剑阶段：
　
    到了这阶段，学习者已经掌握了理论和一定技巧，可以开始发挥，发觉妙用无穷之外，渐渐更发现只是用对大原则，一套理论原理作为根据，通过推演引伸，只要不逾越情理的范畴，便可无往而不利。好比练剑者到了极高境界，择木飞花皆可为剑的地步，可以伤人于无形。 
　
    在紫微斗数的立场看，当人掌握了这种基本的易理法则后，会发现不管紫微斗数，子平八字，面相手相，铁板神数，起卦问卜…等任何一种术数的推论，都不能超越它的范畴。因此在推论上便似信手拈来，也无不巨细无遗。这种境界的人便到了看剑不是剑的层次，到达无剑胜有剑之境。
 
    在表面上，他们论命时所谈所说都看似杂乱无章，甚至自圆其说，却偏偏又无有不中。因为他们一切都出于”变化”之中，变化之后，就不易看到它的脉络理据了。文章易懂，功夫难求。这样当然不是一般能背几句歌诀就能比拟了。写到这里，忽然想起拳经里也有类似描写: 「一法不立，无法不容，拳本无法，有法也空。」原来在境界上，也是可以相通的。
 
3.看剑又是剑：
　
    这是一种反璞归真的境界，当任何术数都能为我所用，不一定就是最好的结果，因为各种术数都有自己的特点，这些特点未必能互相兼容，在推算上可能容易出现混乱，反令判断出现偏差。于是我们仍沿用紫微斗数的模式来推算人的宿命，不同的是，我们会不自觉地将其他术数中优点兼收并蓄地加进去，作为判断的辅助部分，于是紫微斗数又回复到紫微斗数的面目上去了。