命名的特点

西安风水大师宋晓涛

虽然中国与英语民族文化的差别造成人名从结构到内容等一系列差别,但人名作为区别个体的符号,又具有许多超越文化背景的特点:

1.趋潮流

历史的变迁、社会的发展以及政治背景常常会体现在人名中。在夏商时代,无论是安排农事生产或进行巫术活动都离不开天干地支,历代商王均以十干取名,如太丁、仲壬、太甲、太庚、太戊、仲丁等等,因兵败而自焚的商朝末代统治者纣王,名辛,所以又称帝辛。到春秋战国时代,一方面根源于蒙昧时代的原始泛神观念还顽固地残存在人们的头脑中,另一方面,随着社会生产力的进步,渔猎技术和畜牧经济都有了相当程度的发展。因此,人们又常常用动物的称谓来取名,著名的便有董狐、竖貂、阳虎、乐羊、触龙、西门豹、项燕等多人。两晋南北朝时,吏治黑暗,士人名流,竞慕虚玄。以虚词、梵语、道化词取名,又成一时风气。如“之乎

者也”的“之” ,最称时髦,涌现过一大批以之为名的出名人物,如王羲之、顾恺之、刘牢之、沈庆之、昌义之、陈庆之、颜延之等。鸦片战争以后,“胡汉民”、“于右任”、“戴天仇”等人名中,透射出民族意识的觉醒。而“建国”、“同庆”、“解放”等名的大量出现,则记载了新中国诞生的时代巨变。文革中之“卫东”、“红卫”、“向东”、“要武” ,或大跃进年代之“卫星”、“超英”、“跃进”等,都与当时社会发展的潮流有关。近年来,许多人命名时采用生僻字或仿效“洋”名(如安娜,玛莉等)。除了内容的潮流变化,中文人名还存在字数的潮流变化。

由于英语人名缺少变化和创新,所以英语民族人名的潮流变化远不如我国明显,但仍会受外

部社会环境的影响而有所变化。如“ Michael”就曾居美国流行人名榜首三十多年,后来才为“ Jacob”所取代。

2.避忌讳
西安起名公司宋晓涛名字避讳是世界上很多民族都有的普遍现象。在原始氏族的观念中,人名是一个人最重要的

部分之一,是一种具有某种超人力量的符号。当一个人获知某一个人的名字时,他同时也将得到他一部分力量,这也许就是避讳产生的根源,也就是说,避讳是在原始人对大自然、对人类自身不理解,并加以神秘化的情况下产生的。在我国,名字避讳有着很悠久的历史,是我国人名系统的一个重要文化现象。汉语名字的避讳起源于周代。《左传》记载鲁国大夫讲述了起名不要用国名、山川名、官职名、疾病名、畜牲名、器币名的六忌。秦汉以后,大一统的政局形成并得到巩固,君主之尊无以复加,儒学在封建上层建筑领域中逐渐占有统治优势,避讳制度也日趋完备,按不同级别分成三种形式:国讳(专避帝王);圣讳(专避圣人);家讳(指要避讳个人的列祖列宗)。举例来说,汉高祖刘邦,汉代人避邦代以国字;姓氏中的邱本应为丘,因犯“先师孔圣人”的圣讳,被钦定为邱;苏轼祖父名序,写文章时均将序改为叙。虽然受西方文化的影响,现代也可见到以伟人、先哲的名字来命名的现象,但避“家讳”仍是现代命名中必须考虑的一个原则。英语民族虽然存在大量以伟人、长辈亲人命

名以示尊敬的现象,但对于向“ Jesus”、“ Christ”等词,人们也会避讳。而对于“ Judas”等有贬义含义的人名,自然也会避讳。

3.重形式

西安起名公司宋晓涛所谓重形式,是指在讲究寓意性,即依各种取名方法择字的前提下,又兼重形式。中国人名讲究

音调响亮、形体美观,英语民族人名也讲究音美,皆为爱美的心理所驱使,尽量使人名达到义、音、声、形皆美。

4.辨性别

不论是中华民族还是英语民族,基本都可以从人名上判断出人的性别。尽管所谓“男人女名,女人男名”的现象也时有所见,但从总体上看,仍遵循辨性别的一般原则,以免造成日常交际中的误解,避免给姓名持有者本人造成负面的心理影响。
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