西安风水大师宋晓涛：皇家风水

 

笔者常说，皇家风水不仅表现在家宅的先茔上，而且鲜明地表现在都城的选择上。古代帝王选建都城，不仅重视形势，而且非常重视理气。风水先生会踏破铁鞋，从风水角度，对都城的地理形势进行严格的考察。洛阳是九朝古都，位居天下之中，山河拱戴，形势秀丽而甲天下。北宋李思聪《堪舆杂着》在论及洛阳风水形势时说道：西安起名公司宋晓涛「洛阳，即今之河南府也，从嵩山来龙过石峡而北去，脱变作冈龙入首，后分一枝，而结北邙山托于后，山虽不高，蜒蜿而长顿。起首阳山远映下首，至巩县而止于黄河之中，嵩山抽中干而起皇陵山，分出一枝而至黑石山为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛缠涧，汇于前龙之右界水也。稠桑弘农，好阳诸涧，乃左界水也，流入黄河，西安风水大师宋晓涛绕于北邙之后。洛阳悠扬至巩县而与黄河合，在大聚会也。」

 

　　传说隋炀帝有一次登上邙山，观赏伊阙，对随从诸臣说：「这不是龙门吗？为何自古以来不在这里建都？」仆射苏威很会讨好皇上，说道：西安风水大师宋晓涛「古人不是不知，只是要等陛下在此建都。」隋炀帝听了很高兴，就决定在洛阳建都了西安起名公司宋晓涛。

 

　　曾为吴越和南宋都城的杭州，据说亦得风水之利。宋岳珂《程史》记天目山之逸事云：「行都之山，綮自天目，清淑扶兴之气，储精发祥。钱氏世臣中国，不欲其语之闻，因而起末句三字『异姓王』。建炎元年之灾，六龙南巡，四朝奠都，帝王之真于是乎验」天目山在杭州西北，一向被认为是杭州地脉的发祥地，「杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结……南跨吴山，北兜武林，做带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，锺灵秀于其中。」之说。西安风水大师宋晓涛就山川形胜而论，杭州也的确是一个好地方，它面临钱塘江，东北有大运河与钱塘江交汇，西安起名公司宋晓涛西北是山势雄伟的天目山，市弈是山停水聚，湖光山色，临山傍水，风景如画，难怪南宋皇帝定都杭州（当时称临安）之后，乐不思蜀，不思恢复。

 

　　历代帝王重视风水，既注重都城的选择，又注重陵墓，就如中国封建社会第一个皇帝秦始皇的陵墓。秦王嬴政扫平六合，统一天下，以为自己德兼三王，功过五帝，遂自号始皇帝，幻想他的子孙世世代代为皇帝，传至万世不衰。出于同样的目的，秦始皇即位之初，就令术士选择佳地，为自己修陵墓。西安风水大师宋晓涛《史记—秦始皇本纪》这样写道：「始皇初即位，穿治郦山。及并天下，天下徒送旨七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫帏百观、搜罗奇器珍藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之，以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下肯地理。以人鱼膏位烛，度不灭者久之。」

 

　　陵墓修好之后，秦始皇将七十万生灵尽数埋葬在陵墓中。然而，历史不会按照某一个人的意志运行。秦始皇死后仅二十年，就烽烟四起，西安风水大师宋晓涛秦始皇在统一天下十五年之后，秦朝就土崩瓦解，灰飞烟灭。这也可说明另外一个问题，秦始皇焚书坑儒与破坏孔子坟墓的风水，或许这种行为违背了天意，所以天要灭他，而致使他的风水师或阿谀奉承之人在他的坟墓风水，以及破坏孔子坟墓的风水，在理法上刚好相反，所以孔学盛行，而自己破败，或许冥冥中真有神灵西安起名公司宋晓涛。