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五行命名的机要
来源:风水师宋晓涛西安起名公司,西安风水大师  | 作者:起名公司西安起名公司,西安风水大师  | 发布时间: 2015-12-23 | 1577 次浏览 | 分享到:
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五行命名的机要

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五行学说最早见诸于上古时代的黄帝内经中《素问》: “......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败。”之后周文王演《周易》,孔子作《易经》,更是渗透着这种哲学思想。命理学就是根据阴阳五行学说来说明一个人的命运,应验性极高。它的发展过程很长,到了宋代,根据徐子平的论命方法记录下来的《渊海子平》一书成为系统完整的“四柱命理学”的开山立派之作,称为“子平八字”,它在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。明朝的《三命通会》是子平命理学的一脉相承,书中收录了《渊海子平》等著作,拥有非常高的官方地位,清朝编修的四库全书将其收录,并给予了高度的评价。可见当时全社会都注重命理学。

八字就是用天干、地支表示出生的年、月、日、 时,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫四柱。古代和近代孩子出生了,父母记好生辰八字依据五行取名的情况非常普遍。将来婚配,也要看生辰八字与配偶是否相合。生辰八字里的天干地支与五行相对应,这样根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为五行必须俱全,命运才会兴旺。那么生辰八字是不能更改的,名字则可以弥补它的缺陷。就是八字五行中缺什么,名字中就补什么,比如缺木,名字就可以叫木或木偏旁的字,或木制的事物,如桐柏、树、松,梁栋之类。如果缺的多,名字中的木就多,如叫林,或者叫森。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人,一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种,就都要补,像缺金、木的可以叫金桂,缺金、火的可以叫金焱等等。

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以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍,就是利用五行相生的原理给家族世系命名。在生辰八字当中,总有一行是主要的,这一行就主宰命运,就是这个人的德性,也就是他赖以生存的基础。这种说法源于战国时齐国人邹衍的五德终始学说,他认为每一个朝代都有与五行相配的德性,

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为立国之本。比如商朝是水德,而汉朝是火德,宋朝是火德,所以有炎刘、炎宋之说。后来代代相传,成为定型的理论。关于朝代更替的规律,有人持相生说。比如说祖父是水命,水生木,父乃是木命,木生火,子乃是火命。取名就要与之相配,取五行为偏旁的字,父子相继,构成五行相生之序。明代,朱元璋的儿孙就是以五行命名。朱棣一辈取木名,下一辈朱允、朱高炽取火名,再往下依次取土金水名,循环往复。这种五行命名的方法,既可以表示出父系血缘关系,又可以看出行辈,所以跟宗谱的行辈字派有些相似,很有伦理意义,有很多古人都在使用。

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另外,随着宗族谱学的兴盛,同姓同族的人大多采用字辈来命名。字辈一般以诗歌的形式预先排好,如“国正天星顺,官清民自安”,每一辈男性名字中必含同一个字,按辈序依次往下。这种方法可以清晰地看出血缘关系和辈分,即使迁徙他乡,依然能追根溯源认祖归宗。明清以后,以族谱派语字辈来命名成为取名的重要方式,沿用至今。 一般也要注意与五行命名的相合。

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