位于奈良市的唐招提寺，是鉴真和尚于759年亲手兴建的盛唐建筑风格寺院，既是日本的国宝，亦是世界文化遗产。

日本僧人荣睿、普照带着长屋亲王的一千件袈多裟作为信物，恭请鉴真大师到日本传扬佛法。当时，鉴真是律宗的佛教领袖，大明寺的方丈，弟子有四万多，举足轻重。鉴真与弟子商量东渡，但遭到劝阻，愿意随行的寥寥无几。这也难怪，众弟子并非贪生怕死，而是当时的航海工具只有帆船，靠简单的指南针导航、天文与水文测量技术，是很难过得日本海峡这一关。但是，鉴真说：「是为法事也，何惜身命」。意思是说，为了弘法，为甚么不可以舍身舍命呢？很有「虽千万人，吾往矣」，以及「我不入地狱，谁入地狱」的气概。

公元743年，鉴真和尚带着祥彦、道兴等弟子东渡，十年内，先后五次都因风暴、触礁、沉船、边防阻拦，无功而返。

最艰险是第五次，遇台风，在海上漂流十多天，到海南岛获救。在恶劣环境下，鉴真和尚双目失明，大弟子祥彦和尚病故。

753年十一月，鉴真和尚义无反顾，毅然率领四十多位弟子，第六次出发往日本，历时三个多月，经鹿儿岛、大阪，终于到达当年日本首都平城京（即今日的奈良），受到朝野、僧侣、善信的夹道欢迎。鉴真随即在东大寺大佛殿前开坛，为圣武、孝谦两位天皇以及多位高僧、长老授戒，令日本佛教跟随汉传佛教的律宗正统。天皇御赐鉴真「大僧都」职权，异族和尚当「国师」，成为佛门佳话。

日本送赠给中国的口罩上，除有中、日国旗外，还「山川异域，风月同天」，原来此佛偈与唐朝的鉴真和尚极有渊源。

鉴真和尚东渡成功，除了传扬佛法，也把中华医学带到日本。鉴真曾在唐朝的悲田院照顾病人，悲田院是官方设立的露宿者收容机构，为无家可归的老弱病残、乞丐提供食宿和治疗，鉴真担任诊治工作，积累了丰富经验。

日本按鉴真和尚的设计和布局，在古都奈良建造唐招提寺，供鉴真弘法之用。规模宏大，完好保存至今，既是日本国宝，也是世界文化遗产。大门匾额「唐招提寺」四字由孝谦女皇模仿中国书圣王羲之笔法而成。由于工程庞大，耗时十一年才全部完工，可惜，等不到正式启用，鉴真已圆寂了。

鉴真花了十年时间才成功东渡，又花了十年时间在日本传法和建立律宗佛教，二十年时间，弹指一挥间，令方向宇想起这首歌曲：「过了今天，再有一天，仲有几个十年？」

1980年，经邓小平牵头，中国佛教界与日本佛教界协商，唐招提寺住持森木孝顺奉请鉴真和尚的漆像返扬州大明寺接受膜拜，扬州大明寺为郑重其事而重修。

由鉴真和尚东渡至今，已经将近一千三百年，也就是一百三十个「十年」了。俗语说，「十年人事几番新」，最近，中国受新肺炎疫情困扰，日本「雪中送炭」，送来大批口罩，包装外除了贴有中、日国旗和「中国加油」字样，还有当年日本僧人送千件袈裟时在袈裟绣上的佛偈：「山川异域，风月同天」。